Il tema del "piccolo uomo" nel romanzo di F. Dostoevskij "Delitto e castigo

In modo leggermente diverso, ma sostanzialmente allo stesso modo, si costruisce l'immagine dell'omino in Delitto e castigo. La sua incarnazione è Marmeladov, un piccolo funzionario che è stato espulso dal servizio per ubriachezza. La sua immagine è internamente profondamente drammatica. In questa persona apparentemente completamente inutile, in grado di bere gli ultimi soldi della famiglia e andare da Sonya a chiedere i postumi di una sbornia, Dostoevskij, fedele ai suoi principi creativi, trova una vita anima umana. Secondo i monologhi di Marmeladov, è molto evidente che una volta non era privo di orgoglio, coscienza della propria dignità umana. Ora di quell'orgoglio è rimasta solo la vergogna. Marmeladov non è più in grado di far fronte alla sua passione perniciosa, non è in grado di alzarsi, ma è in grado di punirsi per questo con la più severa punizione morale. Se fosse solo, non soffrirebbe. Ma la consapevolezza che Katerina Ivanovna ei bambini stanno soffrendo a causa sua è ciò che tormenta Marmeladov, costringendolo a rivolgere la sua isterica e disperata confessione ai frequentatori dell'osteria, a Raskolnikov. Lui, una volta persona orgogliosa e coscienziosa, non ha paura di esporsi alla vergogna e al ridicolo, anzi, si sforza per questo, perché è così che si punisce. Colpisce la profondità con cui questa persona degradata è in grado di sentire la sofferenza morale di Katerina Ivanovna, pensare incessantemente a lei e ai bambini, alla sua colpa e al suo peccato. E, cosa molto importante per Dostoevskij, quest'uomo continua a confidare in Dio: questo è il significato della parabola che ha raccontato a Raskolnikov. E - altro momento importante per Dostoevskij - la speranza della misericordia divina si unisce in Marmeladov all'umiltà e all'umiliazione di sé, che ha sostituito l'antico orgoglio. Una tale persona, secondo Dostoevskij, non è perduta da Dio.

Un dettaglio estremamente toccante che completa l'immagine di Marmeladov è il pan di zenzero che si ritrova in tasca dopo la morte - prova della sua ultimo pensiero sui bambini. Questo dettaglio pone infine accenti valutativi: l'autore è ben lungi dal disprezzare o addirittura condannare Marmeladov; è un peccatore, ma merita il perdono. Continuando la tradizione dei suoi predecessori, nell'interpretare il tema dell'omino, Dostoevskij propone il principio dell'umanesimo, la necessità di non condannare e scagliare un sasso, ma di capire e perdonare.

agente

Il tema dell '"omino" è quello principale dell'intera opera di F.M. Dostoevskij. Chi sono i "piccoli"? Questi sono i poveri, gli invisibili dentro vita ordinaria caratteri. Non hanno un alto rango, un'enorme fortuna, ma hanno conservato ricchezza spirituale, gentilezza e umanità.

Rodion Raskolnikov è un rappresentante di spicco delle "persone offese dalla vita". La creazione della sua teoria è indissolubilmente legata alle condizioni di vita. È condannato a vivere la sua vita in povertà e privazione. L'autore sottolinea abilmente le condizioni miserabili dell'esistenza dello studente, descrivendo il suo alloggio, la sua vita e i suoi vestiti. Rodion vive nei bassifondi, nel suo quartiere sporco ci sono sempre odori insopportabili di locali da quattro soldi. L'armadio di Rodion è così piccolo da poter essere paragonato a un vecchio armadio soffocante, dalle cui pareti si è staccata da tempo la vecchia carta da parati gialla.

La dimora del protagonista è un simbolo di disperazione.

L'autore crea un contrasto tra un giovane alto e ben fatto e il suo vecchio guardaroba squallido. Rodion si vergogna di indossare abiti del genere, ma non ha altra scelta. detrazione da Istituto d'Istruzione, la mancanza di mezzi di sussistenza, un senso di ingiustizia sopprimono l'eroe e lo spingono a commettere un crimine.

Un sentimento di profonda solitudine perseguita l'eroe, nonostante ci sia un numero enorme di persone in giro. Dopotutto, è circondato dagli stessi personaggi poveri, miserabili e amareggiati per il mondo intero. Non sono più capaci di compassione e umanità. Questo fatto è dimostrato dalla reazione della folla alla confessione dell'ubriaco Marmeladov. Un sottufficiale parla francamente della sua posizione offensiva, nella quale non può più esistere. Ogni giorno deve osservare in silenzio l'umiliazione di sua moglie, la fame dei suoi figli e, soprattutto, il destino paralizzato della sua amata figlia Sonechka. Esausto dal tormento mentale, Marmeladov si aspetta simpatia e comprensione dai suoi ascoltatori, ma una folla crudele può solo ridicolizzare e umiliare.

Continua di seguito

agente
03/06/2019 ha lasciato un commento:

La descrizione della sofferenza della famiglia Marmeladov svela nel migliore dei modi il tema del “piccolo popolo”. Grazie a descrizione dettagliata condizioni di vita difficili, tutto intorno è avvolto dall'oscurità e dal freddo. Anche la lussuosa capitale - San Pietroburgo - sta cambiando aspetto. Nel lavoro, crea l'impressione di grigio, indifferente, morto e città crudele. Il romanzo mostra il rovescio di questa città. Le facciate lussuose sostituiscono i vecchi edifici fatiscenti in cui vivono le persone offese dalla vita.

Un'altra rappresentante degli umiliati e offesi è Katerina Ivanovna. Un famoso autore descrive una donna tormentata. Ogni giorno cerca di pulire la casa e dar da mangiare ai bambini affamati. Anche la sua figliastra, Sonya, fa del suo meglio per aiutare la famiglia, ma, sfortunatamente, accetta solo Possibile soluzione- vai al pannello. Merita simpatia e la sorella di Rodion, Dunya. Lei, come suo fratello, deve trattenere l'orgoglio e l'orgoglio, sopportare il ridicolo e il bullismo.

Il romanzo "Delitto e castigo" è pieno di immagini simili, gli eroi del lavoro sono costantemente bisognosi, si trovano in condizioni di esistenza inadatte alla vita delle persone normali. Queste condizioni disumane costringono i personaggi a fare una scelta difficile: sopportare e vivere così o morire?

Il senso del dovere e della responsabilità non consente a Sonechka Marmeladova di decidere sul suicidio. "E cosa accadrà loro?" - dice la ragazza quando Rodion pensa a come uscire adeguatamente dalla loro situazione. Rifiuta la morte fisica per il desiderio di aiutare la sua famiglia, ma così facendo sceglie la morte spirituale completa. Lo stesso si può dire di Dunya. Decide di sposare una persona non amata, condannandosi a un'esistenza desolante. L'educazione del fratello e il benessere della famiglia sono più importanti per Dunya di altre gioie della vita.

Tutto ciò significa che, nonostante la gravità della loro posizione, queste persone rimangono le più importanti qualità umane- compassione, nobiltà e generosità. L'autore simpatizza con i suoi eroi e allo stesso tempo ammira la loro ricchezza spirituale, che sono stati in grado di preservare in condizioni così terribili.

La teoria di Rodion Raskolnikov è il prodotto di un mondo crudele. Rappresenta una protesta contro tali condizioni di esistenza. La commissione del delitto non ha ristabilito la giustizia e non ha reso Rodion una persona “legittima”. Al contrario, ha portato un sentimento di rimorso e delusione. Ma allo stesso tempo, anche in un mondo di povertà e privazione, c'è posto per sentimenti luminosi: amore, amicizia, compassione. Questo riempie l'autore della convinzione che nel tempo la società possa ancora migliorare, diventare meno crudele. L'amore e il rispetto per le persone che ci circondano sono l'unico modo per creare una società civile e umana. Forse era questo significato che l'autore ha cercato di trasmettere nella sua famosa opera.

biz-signora
03/06/2019 ha lasciato un commento:

Il romanzo di Dostoevskij "Delitto e castigo" personaggi centrali sono i "piccoli". Loro chi sono? "Omino" - un rappresentante degli strati inferiori della popolazione, una persona di status sociale insignificante. Il destino dei "piccoli" non è facile. Queste persone ogni giorno devono sopportare l'ingiustizia sociale e l'umiliazione di altre persone che occupano posizioni più alte nella società.

Il protagonista del romanzo, Rodion Raskolnikov, è anche uno dei "piccoli". Il giovane sopravvive a malapena in povertà. La famiglia del protagonista è povera, sua madre lavora tutta la vita per una miseria per aiutare il figlio a finire l'università. Suor Dunya è costretta a entrare in servizio nella casa degli Svidrigaiov, dove subisce l'umiliazione. Dunya in seguito sposa il signor Luzhin, nonostante il suo disgusto per lui. Questo è un esempio di sacrificio di sé, Dunya vuole aiutare suo fratello, che si trova in una situazione difficile.

Un altro esempio di "piccole persone" nel romanzo è la famiglia Marmeladov. Semyon Zakharovich Marmeladov - un ex funzionario, con la sua ubriachezza ha portato la famiglia in una profonda povertà.

Marmeladov comprende la disperazione della sua situazione, ma non è in grado di aiutare la sua famiglia, il che lo peggiora solo. Sonya Marmeladova è una ragazza innocente costretta a barattare per sfamare la sua sfortunata famiglia. Ma, essendo impegnata in guadagni osceni, Sonya non cadde nell'ubriachezza e nella dissolutezza. A differenza di Raskolnikov, è convinta che nessuna difficoltà della vita o obiettivi apparentemente umani possano giustificare la violenza e il crimine.

"Piccole persone" è uno dei temi principali della maggior parte delle opere letterarie. La vita non è sempre facile per loro. Il destino gioca con loro uno scherzo crudele. Uno scherzo di una vita.

V_V
03/06/2019 ha lasciato un commento:

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky - un genio romanzo psicologico e un vero classico della letteratura russa. Le sue opere toccano le corde più sottili dell'anima umana. L'opera di tutta la vita di Fyodor Mikhailovich è il romanzo "Delitto e castigo". Copre molti argomenti diversi: filosofico, psicologico, sociale. Vorrei soffermarmi sul tema delle piccole persone nel romanzo. Questo è ciò di cui parlerò nel mio saggio.

Ma prima di entrare in questo argomento. È necessario dare il concetto del termine "omino". Il "piccolo uomo" nella letteratura russa è un tipo di personaggio introdotto da Gogol nella sua opera "The Overcoat". Dostoevskij è il successore delle tradizioni di Gogol, quindi scopriamo qual è il ruolo delle piccole persone nel romanzo Delitto e castigo.

Marmeladovs, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna e Avdotya Romanovna. Sono collegati da un ruolo speciale nel romanzo: il ruolo del martirio spirituale. Non credo che tu debba occuparti di ciascuno individualmente. Ci limitiamo a due esempi. Sonechka Marmeladova ha lavorato con un biglietto giallo, ha sopportato una costante presa in giro per nutrire la sua famiglia e Avdotya Romanovna ha dovuto sposare un terribile, vizioso, indifferente a tutto tranne che al suo uomo di capitale - Pyotr Petrovich Luzhin, per aiutare finanziariamente Raskolnikov.

Tutti questi personaggi sono piccole persone, sono offesi, sopportano e sono in qualche modo creature di Dio che non influenzano nulla in questo mondo. Ma è così, il loro destino è così terribile? Sì, il loro destino è davvero invidiabile e pietoso per la comunità dei lettori. Ma ognuno di loro sta subendo o ha subito una rivoluzione morale!

L'ubriacone Marmeladov non ha paura dello schiaffo in faccia di sua moglie, ma ha paura delle lacrime agli occhi, ha paura di urlare, perché? Poiché la ama come persona, non vuole turbarla, ma le circostanze, la sua posizione e il suo carattere non possono permettergli di non farlo. Però si preoccupa, soffre proprio a causa delle esperienze dell'altro. Lo stesso si può dire di ciascuno dei precedenti, e in particolare di Sonya. Vive solo per il bene degli altri, e non è quello per cui una persona si sforza? È felice chi può decidere il destino degli altri? Non! E quello che ha sete e pronto a fare di tutto per aiutare? È decisamente felice! È la filantropia dotata di piccole persone nel romanzo di Dostoevskij. Sembrano elevarsi al di sopra dell'intero mondo vile e avido e sono la speranza dell'umanità per la salvezza dall'oscurità e dall'oscurità, che sono personificate in personaggi come il prestatore di pegni, Luzhin.

In conclusione, vorrei sottolineare che la modernizzazione dell'immagine del "povero" operata da Dostoevskij sottolinea l'unicità e il genio dell'autore, ma soprattutto mostra la sua vera posizione, basata su disposizioni cristiane fondamentali: la filantropia e l'amore per il proprio vicino.

ronzio
03/06/2019 ha lasciato un commento:

Nel romanzo Delitto e castigo, Dostoevskij descrive l'eroe come un normale studente povero che era vestito di stracci, impegnava tutti i suoi soldi e viveva molto miseramente. Vive sull'orlo della povertà, e quindi - un "piccolo uomo". Questa è l'intera pianura di Rodion Raskolnikov. La vita dovrebbe spezzarlo, ma è forte nello spirito, non è oppresso e non umiliato dal destino. Dostoevskij ha voluto mostrare quanto sia piccolo e miserabile nel vasto mondo, ma allo stesso tempo forte e grande. Secondo il suo status sociale, Raskolnikov è un "piccolo uomo".

Dostoevskij sottolinea nel romanzo il potere dell'ambiente esterno sull'uomo. Questo Ambiente e le sciocchezze domestiche danno una descrizione completa dell'eroe. Guardando le condizioni in cui vive l'eroe, si può capire perché è così. Raskolnikov si precipita per la città e vede solo lacrime e sporcizia. La città è crudele e disumana, non sembra la capitale, ma somiglia al delirio di un pazzo. È la povertà circostante che mostra il "piccolo uomo". Inoltre, l'autore chiarisce quanto sia contraddittorio il suo mondo interiore. Da un lato è povero e infelice, dall'altro non suscita simpatia.

In realtà, non è una persona piccola. È caduto nel baratro della povertà, ma non è pronto ad accettare, sta combattendo. Commette un crimine e poi si giustifica. Rodion ha ucciso il vecchio usuraio, ma crede di aver salvato la società dal male. Tutto il tempo dopo crimine commesso, si divorò dall'interno e si convinse della correttezza del suo atto.

La vita del resto dei personaggi del romanzo non è meno terribile. Sono anche "piccole persone". Ubriaca Marmeladov, sua moglie che muore di tisi, madre e sorella di Rodion, che subiscono il bullismo dei ricchi, una ragazza che si è condannata all'umiliazione, bambini che crescono accanto ai genitori bevitori. Tutto questo è una storia di "piccole persone". I "piccoli" sono consapevoli della disperazione della loro situazione, ma non possono aggiustare nulla. Sotto l'influenza di un essere terrificante, nasce una filosofia di vita.

I motivi sociali e quotidiani del crimine commesso da Raskolnikov si sovrappongono motivazioni filosofiche. Unendo il suo destino con il popolo oppresso, solo in questo modo potrà espiare la sua colpa davanti a queste persone sfortunate. Raskolnikov giunge alla conclusione che è meglio essere un "piccolo uomo", essere schiacciato, piuttosto che, al contrario, avere potere sulle persone e schiacciarle. Preferisce essere una vittima che un carnefice. L'umiltà gli viene incontro. Pertanto, alla fine del romanzo, i lettori vedono Rodion alle soglie di una nuova vita, che è radicalmente diversa dalla realtà odierna.

Il tema del "piccolo uomo" è uno dei temi centrali della letteratura russa. È stata anche toccata nelle sue opere da Pushkin (" Cavaliere di bronzo”), Tolstoj e Cechov. Continuando le tradizioni della letteratura russa, in particolare Gogol, Dostoevskij scrive con dolore e amore del "piccolo uomo" che vive in un mondo freddo e crudele. Lo stesso scrittore ha osservato: "Siamo usciti tutti dal soprabito di Gogol".

Il tema del "piccolo uomo", "umiliato e offeso" era particolarmente forte nel romanzo di Dostoevskij Delitto e castigo. Uno per uno, lo scrittore ci svela immagini di povertà senza speranza.

Qui una donna si getta dal ponte, "con il viso giallo, oblungo, esausto e gli occhi infossati". Arriva una ragazza ubriaca disonorata che cammina per la strada, seguita da un grasso dandy che chiaramente le sta dando la caccia. L'ex funzionario Marmeladov diventa un ubriacone incallito e si suicida, che nella vita non ha "un posto dove andare". Esausta dalla povertà, sua moglie, Ekaterina Ivanovna, muore di tisi. Sonya esce per vendere il suo corpo.

Dostoevskij sottolinea il potere dell'ambiente sull'uomo. Ogni giorno le piccole cose diventano un intero sistema di caratteristiche per lo scrittore. Basta ricordare le condizioni in cui devono vivere i "piccoli" e diventa chiaro perché sono così oppressi e umiliati. Raskolnikov vive in una stanza con cinque angoli, simile a una bara. L'abitazione di Sonya è una stanza solitaria con uno strano angolo acuto. Sporche e terribili sono le osterie, nelle quali, sotto le grida degli ubriachi, si possono ascoltare le terribili confessioni degli indigenti.

Inoltre, Dostoevskij non solo descrive i disastri del "piccolo uomo", ma rivela anche l'incoerenza del suo mondo interiore. Dostoevskij fu il primo a evocare tale pietà per gli "umiliati e offesi" e che mostrò senza pietà la combinazione di bene e male in queste persone. L'immagine di Marmeladov è molto caratteristica in questo senso. Da un lato, è impossibile non provare simpatia per questo povero e tormentato uomo, schiacciato dal bisogno. Ma Dostoevskij non si limita a toccare la simpatia per il "piccolo uomo". Lo stesso Marmeladov ammette che la sua ubriachezza alla fine ha rovinato la sua famiglia, che la figlia maggiore è stata costretta ad andare al panel e che la famiglia è nutrita, e beve proprio con questi soldi "sporchi".

Controversa è anche la figura di sua moglie Ekaterina Ivanovna. Conserva diligentemente i ricordi di un'infanzia prospera, dei suoi studi in palestra, dove ballava al ballo. Si è dedicata interamente al desiderio di evitare una caduta definitiva, ma nonostante ciò ha mandato la figliastra a prostituirsi e accetta anche questi soldi. Ekaterina Ivanovna, con il suo orgoglio, cerca di nascondersi dall'ovvia verità: la sua casa è in rovina e i suoi figli più piccoli, forse, ripeteranno il destino di Sonechka.

Anche il destino della famiglia Raskolnikov è difficile. Sua sorella Dunya, volendo aiutare suo fratello, fa da governante al cinico Svidrigailov ed è pronta a sposare il ricco Luzhin, per il quale prova disgusto.

L'eroe di Dostoevskij, Raskolnikov, si precipita per la città pazza e vede solo sporcizia, dolore e lacrime. Questa città è così disumana che sembra persino il delirio di un pazzo, e non la vera capitale della Russia. Pertanto, il sogno di Raskolnikov prima del crimine non è casuale: un ragazzo ubriaco picchia a morte un piccolo e magro ronzino tra le risate della folla. Questo mondo è terribile e crudele, in esso regnano povertà e vizio. È questo ronzino che diventa un simbolo di tutti gli "umiliati e insultati", tutte le "piccole persone" sulle pagine, che i poteri costituiti, Svidrigailov, Luzhin e simili, deridono e prendono in giro.

Ma Dostoevskij non si limita a questa affermazione. Osserva che è nella testa degli umiliati e degli offesi che nascono pensieri dolorosi sulla loro situazione. Tra questi "poveri" Dostoevskij trova contraddittorio, profondo e personalità forti che, a causa di alcune circostanze della vita, si sono impigliati in se stessi e nelle persone. Naturalmente, il più sviluppato di loro è il personaggio dello stesso Raskolnikov, la cui coscienza infiammata ha creato una teoria contraria alle leggi cristiane.

È caratteristico che una delle più "umiliate e insultate" - Sonya Marmeladova - trovi una via d'uscita dall'apparentemente assoluta impasse della vita. Senza studiare libri di filosofia, ma semplicemente al richiamo del suo cuore, trova la risposta a quelle domande che tormentano il filosofo-studente Raskolnikov.

FM Dostoevskij ha creato una vivida tela di incommensurabile tormento umano, sofferenza e dolore. Osservando da vicino l'anima del "piccolo uomo", scoprì in essa depositi di generosità e bellezza spirituale, non rotti dalle più dure condizioni di vita. E questa era una parola nuova non solo in russo, ma anche nella letteratura mondiale.

In modo leggermente diverso, ma sostanzialmente allo stesso modo, si costruisce l'immagine dell'omino in Delitto e castigo. La sua incarnazione è Marmeladov, un piccolo funzionario che è stato espulso dal servizio per ubriachezza. La sua immagine è internamente profondamente drammatica. In questa persona apparentemente completamente inutile, in grado di bere gli ultimi soldi della famiglia e andare da Sonya per chiedere una sbornia, Dostoevskij, fedele ai suoi principi creativi, trova un'anima umana viva. Secondo i monologhi di Marmeladov, è molto evidente che una volta non era privo di orgoglio, coscienza della propria dignità umana. Ora di quell'orgoglio è rimasta solo la vergogna. Marmeladov non è più in grado di far fronte alla sua passione perniciosa, non è in grado di alzarsi, ma è in grado di punirsi per questo con la più severa punizione morale. Se fosse solo, non soffrirebbe. Ma la consapevolezza che Katerina Ivanovna ei bambini stanno soffrendo a causa sua è ciò che tormenta Marmeladov, costringendolo a rivolgere la sua isterica e disperata confessione ai frequentatori dell'osteria, a Raskolnikov. Lui, una volta persona orgogliosa e coscienziosa, non ha paura di esporsi alla vergogna e al ridicolo, anzi, si sforza per questo, perché è così che si punisce. Colpisce la profondità con cui questa persona degradata è in grado di sentire la sofferenza morale di Katerina Ivanovna, pensare incessantemente a lei e ai bambini, alla sua colpa e al suo peccato. E, cosa molto importante per Dostoevskij, quest'uomo continua a confidare in Dio: questo è il significato della parabola che ha raccontato a Raskolnikov. E - altro momento importante per Dostoevskij - la speranza della misericordia divina si unisce in Marmeladov all'umiltà e all'umiliazione di sé, che ha sostituito l'antico orgoglio. Una tale persona, secondo Dostoevskij, non è perduta da Dio.

Un dettaglio estremamente toccante che completa l'immagine di Marmeladov è il pan di zenzero che gli si ritrova in tasca dopo la morte, testimonianza del suo ultimo pensiero sui bambini. Questo dettaglio pone infine accenti valutativi: l'autore è ben lungi dal disprezzare o addirittura condannare Marmeladov; è un peccatore, ma merita il perdono. Continuando la tradizione dei suoi predecessori, nell'interpretare il tema dell'omino, Dostoevskij propone il principio dell'umanesimo, la necessità di non condannare e scagliare un sasso, ma di capire e perdonare.

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il mondo della piccola gente nel romanzo delitto e punizione
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La grandezza dell'uomo è un concetto molto instabile. Chi è grande persona? E chi è piccolo? Ed è possibile dividere la società in "Napoleoni" e "creature tremanti" - un tema che è diventato un taglio trasversale nell'opera di Dostoevskij, viene riproposto in "Delitto e castigo".

La nebbiosa e piovosa San Pietroburgo diventa lo sfondo in cui si svolgono le tragedie umane. I personaggi principali sono persone "piccole" poco appariscenti, non funzionari o aristocratici, ma cittadini oppressi. Ma non tutto è così semplice come sembra.

Rodion Raskolnikov - persona chiave romanzo - trascina un'esistenza semi-affamata, non può pagare un appartamento, a causa del quale decide di commettere un grave crimine. La povertà lo spinge a impegnare anche un regalo: un anello di sua sorella. Ma l'omicidio commesso da Rodion non è solo un disperato tentativo di sopravvivere. È anche il desiderio di superare se stessi. "Sono una creatura tremante", ripete Raskolnikov, "o ne ho il diritto"? Così, il giovane sembra entrare in un altro mondo: il mondo degli eletti. Ma non sa che non sarà in grado di far fronte al peso del rimorso che ricadrà su di lui dopo.

Il problema dell'omino in questo romanzo sfocia senza intoppi nel problema della scelta. Dopo tutto, questo è un giudizio? Vediamo Sonya Marmeladova, suo padre, matrigna. Un padre, messo alle strette dal sistema, non trova soluzione migliore a tutti i problemi dell'alcol. Diventa un ubriacone incallito, lasciando i suoi figli senza futuro. Ekaterina Ivanovna, sua moglie, a prima vista, ha conservato i resti dell'umanità, tuttavia, è più preoccupata per il proprio passato che per il destino della figlia adottiva e dei suoi stessi figli. Si crogiola nei ricordi di un passato magico, che muore di tisi.

Ma in Sonya Marmeladova vediamo un approccio completamente diverso alle scelte di vita. in un difficile situazione di vita ha scelto la strada da cui non c'è via di ritorno: il biglietto "giallo". Ma non puoi chiamarla un povero spirito e una "piccola" donna. Cerca la salvezza nella spiritualità, lei forza interiore abbastanza per tutta la famiglia, insieme a Raskolnikov. Sonya dà speranza con il suo stesso esempio: in qualsiasi situazione della vita, puoi salvarti.

Una discussione a parte è degna della sorella di Raskolnikov, che è pronta a sposare una persona non amata, se non altro per aiutare suo fratello. Anche questa è una scelta, e una scelta uomo forte che mette gli interessi della propria famiglia al di sopra dei propri.

Così, il problema del "piccolo uomo" nel romanzo di Dostoevskij riecheggia da vicino il problema della scelta della vita. Vediamo che in ogni situazione della vita una persona costruisce il proprio destino e non è mai troppo tardi per prenderlo nelle proprie mani.

Attenzione, solo OGGI!

Composizione "Delitto e castigo - Dostoevskij" "Piccole persone" nel romanzo di F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo"

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F. M. Dostoevskij nella sua opera ha mostrato l'immensità della sofferenza delle persone umiliate e insultate ed ha espresso grande dolore per questa sofferenza. Lo stesso scrittore è stato umiliato e offeso dalla terribile realtà che ha spezzato il destino dei suoi eroi. Ogni sua opera si presenta come una personale confessione amara. Così viene percepito il romanzo "Delitto e castigo". Riflette una disperata protesta contro la crudele realtà che ha schiacciato milioni di persone, proprio come lo sfortunato Marmeladov è stato schiacciato a morte.
La storia della lotta morale del protagonista del romanzo, Rodion Raskolnikov, si svolge sullo sfondo di Vita di ogni giorno città. La descrizione di Pietroburgo nel romanzo fa un'impressione deprimente. Sporco, puzzolente, soffocante ovunque. Dalle osterie si sentono grida di ubriachi, gente mal vestita si accalca sui viali e nelle piazze: Qui gli stracci non attiravano l'attenzione arrogante di nessuno, ed era possibile andare in giro in qualsiasi forma si volesse senza scandalizzare nessuno. Raskolnikov è uno di questa folla: "Era vestito così male che un altro, anche una persona familiare, si vergognerebbe di uscire in strada con quegli stracci durante il giorno".
Anche la vita degli altri eroi del romanzo è terribile: il funzionario ubriaco Marmeladov, sua moglie Katerina Ivanovna, che sta morendo di tisi, la madre e la sorella di Raskolnikov, vittime di bullismo da parte di proprietari terrieri e ricchi.
Dostoevskij dipinge varie sfumature di esperienze psicologiche di un povero che non ha nulla da pagare per un appartamento al suo padrone. Lo scrittore mostra il tormento dei bambini che crescono in un angolo sporco accanto a un padre ubriaco ea una madre morente, in mezzo a continue lotte e litigi; la tragedia di una ragazza giovane e pura, che, a causa della situazione disperata della sua famiglia, è costretta a mettersi a vendersi ea condannarsi a continue umiliazioni.
Tuttavia, Dostoevskij non si limita a descrivere fenomeni quotidiani e fatti di orribile realtà. Sembra collegarli con l'immagine dei personaggi complessi degli eroi del romanzo. Lo scrittore cerca di mostrare che la vita quotidiana quotidiana della città genera non solo povertà materiale e mancanza di diritti, ma paralizza anche la psicologia delle persone. Spinti alla disperazione, i "piccoli" iniziano ad avere varie "idee" fantastiche, non meno da incubo della realtà che li circonda.
Tale è l'"idea" di Raskolnikov sui Napoleoni e le "creature tremanti", le persone "ordinarie" e "straordinarie". Dostoevskij mostra come questa filosofia nasca dalla vita stessa, sotto l'influenza della terrificante esistenza del “piccolo popolo”.
Ma non solo il destino di Raskolnikov è fatto di tragiche prove e dolorose ricerche per uscire da questa situazione. Anche la vita degli altri eroi del romanzo - Marmeladov, Sonya e Dunya - è profondamente tragica.
Gli eroi del romanzo sono dolorosamente consapevoli della disperazione della loro situazione e di tutta la crudeltà della realtà. “Dopotutto, è necessario che ogni persona almeno da qualche parte possa andare. Perché c'è un momento in cui devi assolutamente almeno andare da qualche parte. dopo tutto, è necessario che ogni persona abbia almeno uno di questi posti dove possa essere compatita. Capisci, capisci. Cosa significa quando non c'è nessun altro posto dove andare. ”- da queste parole di Marmeladov, che suonano come un grido di salvezza, il cuore di ogni lettore si ritrae. In effetti, esprimono l'idea principale del romanzo. Questo è il grido dell'anima di un uomo, esausto, schiacciato dal suo inevitabile destino.
Il protagonista del romanzo sente uno stretto legame con tutte le persone umiliate e sofferenti, sente una responsabilità morale nei loro confronti. I destini di Sonya Marmeladova e Dunya sono collegati nella sua mente in un nodo sociale e problemi morali. Dopo il delitto, Raskolnikov è sopraffatto dalla disperazione e dall'ansia. Egli sperimenta la paura, l'odio per i suoi persecutori, l'orrore davanti a un atto perfetto e irreparabile. E poi comincia a guardare le altre persone con più attenzione di prima, a confrontare il suo destino con il loro.
Raskolnikov avvicina il destino di Sonya al suo, nel suo comportamento e atteggiamento nei confronti della vita, inizia a cercare una soluzione alle domande che lo tormentano.
Sonya Marmeladova appare nel romanzo come portatrice ideali morali milioni di "umiliati e insultati". Come Raskolnikov, Sonya è vittima dell'ordine ingiusto delle cose esistente. L'ubriachezza di suo padre, la sofferenza della matrigna, del fratello e delle sorelle, condannati alla fame e alla povertà, la costrinsero, come Raskolnikov, a oltrepassare il confine della moralità. Comincia a vendere il suo corpo, si abbandona al mondo vile e depravato. Ma, a differenza di Raskolnikov, è fermamente convinta che no difficoltà della vita non può giustificare la violenza e il crimine. Sonya invita Raskolnikov ad abbandonare la moralità del "superuomo" per collegare fermamente il suo destino con il destino dell'umanità sofferente e oppressa e quindi espiare la sua colpa davanti a lui.
I "piccoli" nel romanzo di Dostoevskij, nonostante la gravità della loro posizione, preferiscono essere vittime piuttosto che carnefici. Meglio essere schiacciati che schiacciare gli altri! Questa conclusione si sta gradualmente arrivando il protagonista. Alla fine del romanzo, lo vediamo alle soglie di una "nuova vita", "un passaggio graduale da un mondo all'altro, la conoscenza di una nuova realtà fino ad allora completamente sconosciuta".

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Il tema del "piccolo uomo" nel romanzo di F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo"
Qual è la tragedia della famiglia Marmeladov? (Basato sul romanzo di FM Dostoevskij "Delitto e castigo")

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Il tema del "piccolo uomo" è stato continuato nel romanzo di ragionamento sociale, psicologico e filosofico di F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo" (1866). In questo romanzo, il tema del "piccolo uomo" suonava molto più forte.

La scena dell'azione è “la Pietroburgo gialla”, con la sua “carta da parati gialla”, la “bile”, strade sporche rumorose, baraccopoli e cortili angusti. Tale è il mondo della povertà, della sofferenza insopportabile, il mondo in cui le idee malate nascono nelle persone (teoria di Raskolnikov). Tali immagini appaiono una dopo l'altra nel romanzo e creano uno sfondo sul quale tragici destini"piccole persone" - Semyon Marmeladov, Sonechka, Dunechka e molti altri "umiliati e insultati". Le nature migliori, più pure e più nobili (Sonechka, Dunechka) stanno cadendo e cadranno finché ci saranno leggi malate e una società malata che le ha create.

Marmeladov, che ha perso il suo aspetto umano per disperazione, si è ubriacato e colpito da un immenso dolore, non ha dimenticato di essere un uomo, non ha perso i suoi sentimenti amore sconfinato ai figli e alla moglie. Semyon Zakharovich Marmeladov non è stato in grado di aiutare se stesso e la sua famiglia. La sua confessione in una sporca osteria dice che solo Dio avrà compassione del "piccolo uomo", e il "piccolo uomo" è grande nella sua infinita sofferenza. Queste sofferenze vengono portate in strada nell'immensa, indifferentemente fredda Pietroburgo. Le persone sono indifferenti e ridono per il dolore di Marmeladov ("Divertente!", "Perché dispiacersi per te!", "Ascolta"), per la follia di sua moglie, Katerina Ivanovna, per il disonore di una giovane figlia e per aver picchiato una ronzino mezzo morto (il sogno di Raskolnikov).

"Little Man" è un microcosmo, è un intero universo su micro scala, e in questo mondo possono nascere tante proteste, tentativi di fuga da una situazione difficile. Questo mondo è molto ricco di sentimenti di luce e qualità positive, ma questo universo in microscala è umiliato e oppresso dai vasti universi gialli. Il "piccolo uomo" viene gettato in strada dalla vita. I "piccoli", secondo Dostoevskij, sono piccoli solo dentro stato sociale e non nel mondo interiore.

F. M. Dostoevskij si oppone all'infinita umiliazione morale del "piccolo uomo", ma rifiuta la strada scelta da Rodion Raskolnikov. Non è un "ometto", sta cercando di protestare. La protesta di Raskolnikov è terribile nella sua essenza ("sangue secondo coscienza"): priva una persona della sua natura umana. Inoltre, F. M. Dostoevskij si oppone alla sanguinosa rivoluzione sociale. È per la rivoluzione morale, perché il filo dell'ascia della sanguinosa rivoluzione cadrà non su colui per cui soffre il "piccolo uomo", ma sul "piccolo uomo" che è sotto il giogo di gente spietata.

FM Dostoevskij mostrò enormi tormenti umani, sofferenze e dolori. Ma in mezzo a un tale incubo, il “piccolo uomo”, che ha un'anima pura, una gentilezza immensa, ma “umiliato e insultato”, è grande nel moralmente, nella sua natura.

Il "piccolo uomo" ritratto da Dostoevskij protesta contro l'ingiustizia sociale. caratteristica principale La visione del mondo di Dostoevskij è la filantropia, prestando attenzione non alla posizione di una persona sulla scala sociale, ma alla natura, alla sua anima: queste sono le qualità principali in base alle quali una persona dovrebbe essere giudicata.
Desiderò FM Dostoevskij una vita migliore per un puro, gentile, disinteressato, nobile, sincero, onesto, pensante, sensibile, ragionante, spiritualmente elevato e che cerca di protestare contro l'ingiustizia; ma povero, praticamente indifeso, “umiliato e insultato” “omino”.

Il tema dell'"omino" nel romanzo di F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo"

Il tema del "piccolo uomo" è trasversale nell'opera di Dostoevskij.
Caratteristiche dell'immagine di "piccole persone" in Dostoevskij.
L'immagine di Marmeladov e Ekaterina Ivanovna..
L'immagine di Sonechka Marmeladova.
Raskolnikov e la sua famiglia.

Il tema del "piccolo uomo" è un tema trasversale in F. M. Dostoevskij in tutta la sua opera. Quindi, già il primo romanzo del maestro eccezionale, che si chiama "Poveri", ha toccato questo argomento ed è diventato il principale nel suo lavoro. In quasi tutti i romanzi di Dostoevskij, il lettore incontra "piccole persone", "umiliate e insultate", che sono costrette a vivere in un mondo freddo e crudele, e nessuno è in grado di aiutarle. Nel romanzo "Delitto e castigo" il tema dell'"omino" viene svelato con particolare passione, con speciale amore per queste persone.
Dostoevskij aveva un approccio fondamentalmente nuovo alla rappresentazione delle "piccole persone". Queste non sono più persone stupide e oppresse, come lo erano con Gogol. La loro anima è complessa e contraddittoria, sono dotati della coscienza del loro "io". In Dostoevskij, lo stesso "omino" inizia a parlare, parla della sua vita, del destino, dei problemi, parla dell'ingiustizia del mondo in cui vive e di coloro che sono "umiliati e insultati" come lui.

Nel romanzo "Delitto e castigo" il destino di molte "piccole persone" costrette a vivere sotto le leggi crudeli della fredda e ostile Pietroburgo passa davanti agli occhi del lettore. Insieme al personaggio principale Rodion Raskolnikov, il lettore incontra sulle pagine del romanzo "umiliato e insultato", insieme a lui vive le loro tragedie spirituali. Tra loro c'è una ragazza disonorata braccata da un grasso dandy, e una sfortunata donna che si è gettata da un ponte, e

Marmeladov, e sua moglie Ekaterina Ivanovna, e la figlia Sonechka. Sì, e anche lo stesso Raskolnikov appartiene alle "piccole persone", sebbene stia cercando di elevarsi al di sopra delle persone che lo circondano.
Dostoevskij non solo descrive i disastri del "piccolo uomo", non solo evoca pietà per gli "umiliati e insultati", ma mostra anche le contraddizioni delle loro anime, la combinazione di bene e male in esse. Da questo punto di vista, l'immagine di Marmeladov è particolarmente caratteristica. Il lettore, ovviamente, prova simpatia per il povero uomo tormentato che ha perso tutto nella sua vita, quindi è sprofondato fino in fondo. Ma Dostoevskij non si limita alla sola simpatia. Dimostra che l'ubriachezza di Marmeladov non solo si è fatto male (viene licenziato dal lavoro), ma ha anche portato molte disgrazie alla sua famiglia. A causa sua, i bambini piccoli muoiono di fame e la figlia maggiore è costretta ad uscire per aiutare in qualche modo la famiglia povera. Insieme alla simpatia, Marmeladov provoca anche disprezzo per se stesso, involontariamente lo incolpi per i problemi che sono caduti sulla famiglia.

Controversa è anche la figura di sua moglie Ekaterina Ivanovna. Da un lato, lei sta cercando in tutti i modi di prevenire la caduta finale, la ricorda infanzia felice e giovinezza spensierata quando ballava al ballo. Ma in realtà, si consola semplicemente con i suoi ricordi, permette alla figlia adottiva di prostituirsi e accetta persino i soldi da lei.
Come risultato di tutte le disgrazie, Marmeladov, che nella vita non ha "un posto dove andare", diventa un ubriacone incallito e si suicida. Sua moglie muore di tisi, completamente sfinita dalla povertà. Non potevano sopportare la pressione della società, San Pietroburgo senz'anima, non trovavano la forza di resistere all'oppressione della realtà circostante.

Una Sonechka Marmeladova completamente diversa appare davanti ai lettori. È anche una "piccola persona", inoltre non si può immaginare niente di peggio del suo destino. Ma, nonostante questo, trova una via d'uscita dall'impasse assoluta. È abituata a vivere secondo le leggi del cuore, secondo i comandamenti cristiani. È in loro che trae forza. Capisce che la vita dei suoi fratelli e sorelle dipende da lei, quindi si dimentica completamente di se stessa e si dedica agli altri. Sonechka diventa un simbolo del sacrificio eterno, ha una grande simpatia per l'uomo, compassione per tutti gli esseri viventi. È l'immagine di Sonya Marmeladova che diventa l'esposizione più ovvia dell'idea del sangue secondo la coscienza di Raskolnikov. Non è un caso che, insieme al vecchio prestatore di pegni, Rodion uccida l'innocente sorella Lizaveta, così simile a Sonechka.

Problemi e disgrazie perseguitano anche la famiglia di Raskolnikov. Sua sorella Dunya è pronta a sposare una persona che le è opposta per aiutare finanziariamente suo fratello. Lo stesso Raskolnikov vive in povertà, non può nemmeno nutrirsi, quindi è persino costretto a impegnare un anello, un regalo di sua sorella.

Il romanzo contiene molte descrizioni del destino dei "piccoli". Dostoevskij con profonda accuratezza psicologica descrisse le contraddizioni che regnavano nelle loro anime, riuscì a mostrare non solo l'oppressione e l'umiliazione di queste persone, ma dimostrò anche che è tra loro che si trovano personalità profondamente sofferenti, forti e contraddittorie.

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"Piccolo uomo" in Delitto e castigo

"The Little Man" nel romanzo "Delitto e castigo" è, forse, uno dei temi principali dell'opera immortale di Dostoevskij. E qui Fedor Mikhailovich ha agito come un proseguitore della tradizione fondata da Pushkin, Gogol e altri scrittori, che hanno anche prestato attenzione alle "piccole persone" nel loro lavoro. Tema successivoè stato sviluppato nella prosa di Tolstoj e Cechov.

Chi sono - queste "piccole persone"? Cosa c'è dietro questa definizione? Consideralo sugli esempi di immagini di "Delitto e castigo".
Il protagonista del romanzo è un giovane studente Raskolnikov. Sogna la giustizia universale, vuole cambiare il mondo, brama l'eroismo e si considera Napoleone. Ma vive in una stanza pentagonale che sembra una bara, vive dal pane all'acqua e non rifiuta l'aiuto della madre e della sorella, costrette a guadagnare soldi con il duro lavoro. Le aspirazioni di Raskolnikov sono lodevoli, ma alla fine diventa un banale assassino, un normale, secondo i nostri standard moderni, un detenuto.

La sorella del protagonista è Dunya, una ragazza simpatica, gentile e sensibile. Ha pietà di suo fratello e vuole aiutarlo. Ma per assicurarsi almeno un futuro per se stesso, Dunyasha decide di sposare l'ipocrita mascalzone Luzhin. La ragazza semplicemente non vede un'altra via d'uscita. Davanti ai suoi occhi c'è l'esempio di una madre che lavora tutta la vita, ma non può uscire da una povertà senza speranza.

Anche i membri della famiglia Marmeladov appartengono alla categoria dei "piccoli". E la più brillante da questo punto di vista è l'immagine di Sonya. La figlia maggiore di Marmeladov è per metà orfana. Non ha madre e suo padre ha sposato un'altra donna. La famiglia ha molti bambini. Hanno bisogno di essere nutriti. E Sonya diventa una prostituta. È difficile definirla una ragazza di facile virtù: sarà fondamentalmente sbagliato. Dopotutto, non si tratta della promiscuità di Sony. La necessità la spinge a un lavoro così sporco. E il padre e la matrigna non disdegnano di prendere i soldi ricevuti da Sonya dai clienti. Il capofamiglia beve su di loro. E sua moglie compra cibo per i bambini.

Ci sono altre "piccole persone" in Delitto e castigo di Dostoevskij. Sono letteralmente ovunque. Ecco una donna con la faccia ingiallita da alcolizzata che sta per annegarsi in un fiume; ed ecco che arriva una ragazza ubriaca e disonorata - e dietro di lei c'è un tizio grasso e ricco che ha già posato gli occhi sul suo giovane corpo. L'intero romanzo pullula letteralmente di "piccole persone" ... E diventa spaventoso quante di loro siano; quanto è dura e senza gioia la loro vita...

Ma ognuno degli eroi ha un'anima pura e luminosa. Vorrebbero fare nobili atti fare qualcosa di grande per l'umanità. Ma i problemi quotidiani elementari, la povertà eterna e la sporcizia li risucchiano come una palude. Le persone diventano più piccole, si degradano... E solo l'amore può elevarle al di sopra della routine. Questo Dostoevskij ha mostrato al lettore l'esempio di Sonya, che segue la sua amata fino al duro lavoro. E allo stesso tempo, felice. Eccola la salvezza dall'insabbiamento! Ecco la via della grandezza! L'ha trovato un'ex prostituta. E ha dato speranza a tutti coloro che stanno in fondo all'abisso e non sanno come uscirne.

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La storia della lotta morale del protagonista del romanzo, Rodion Raskolnikov, si svolge sullo sfondo della vita quotidiana della città. La descrizione di Pietroburgo nel romanzo fa un'impressione deprimente. Sporco, puzzolente, soffocante ovunque. Dalle osterie si sentono grida da ubriaco, gente mal vestita si accalca nei viali e nelle piazze: nessuno attirava su di sé l'attenzione arrogante, ed era possibile camminare in qualsiasi forma senza scandalizzare nessuno. Raskolnikov è uno di questa folla: "Era vestito così male che un altro, anche una persona familiare, si vergognerebbe di uscire in strada con quegli stracci durante il giorno".

Anche la vita degli altri eroi del romanzo è terribile: il funzionario ubriaco Marmeladov, sua moglie Katerina Ivanovna, che sta morendo di tisi, la madre e la sorella di Raskolnikov, vittime di bullismo da parte di proprietari terrieri e ricchi.

Dostoevskij dipinge varie sfumature di esperienze psicologiche di un povero che non ha nulla da pagare per un appartamento al suo padrone. Lo scrittore mostra il tormento dei bambini che crescono in un angolo sporco accanto a un padre ubriaco ea una madre morente, in mezzo a continue lotte e litigi; la tragedia di una ragazza giovane e pura, che, a causa della situazione disperata della sua famiglia, è costretta a mettersi a vendersi ea condannarsi a continue umiliazioni.

Tuttavia, Dostoevskij non si limita a descrivere fenomeni quotidiani e fatti di orribile realtà. Sembra collegarli con l'immagine dei personaggi complessi degli eroi del romanzo. Lo scrittore cerca di mostrare che la vita quotidiana quotidiana della città provoca non solo povertà materiale e mancanza di diritti, ma paralizza anche la psicologia delle persone. Spinti alla disperazione, i "piccoli" iniziano ad avere varie "idee" fantastiche che non sono meno da incubo della realtà che li circonda.

Tale è l'"idea" di Raskolnikov sui Napoleoni e le "creature tremanti", le persone "ordinarie" e "straordinarie". Dostoevskij mostra come questa filosofia nasca dalla vita stessa, sotto l'influenza della terrificante esistenza del "piccolo popolo".

Ma non solo il destino di Raskolnikov è fatto di tragiche prove e dolorose ricerche per uscire da questa situazione. Anche la vita degli altri eroi del romanzo - Marmeladov, Sonya e Dunya - è profondamente tragica.

Gli eroi del romanzo sono dolorosamente consapevoli della disperazione della loro situazione e di tutta la crudeltà della realtà. "Dopotutto, è necessario che ogni persona possa almeno andare da qualche parte. Perché c'è un momento in cui è assolutamente necessario andare almeno da qualche parte!., dopotutto, è necessario che ogni persona abbia almeno uno di questi posto dove si è pentito!.. Capisci, capisci... cosa significa quando non c'è altro posto dove andare?.. "- da queste parole di Marmeladov, risuonano come un grido di salvezza, il cuore di ogni il lettore si rimpicciolisce. In effetti, esprimono l'idea principale del romanzo. Questo è il grido dell'anima di un uomo, esausto, schiacciato dal suo inevitabile destino.

Il protagonista del romanzo sente uno stretto legame con tutte le persone umiliate e sofferenti, sente una responsabilità morale nei loro confronti. I destini di Sonya Marmeladova e Dunya sono collegati nella sua mente in un nodo di problemi sociali e morali. Dopo il delitto, Raskolnikov è sopraffatto dalla disperazione e dall'ansia. Egli sperimenta la paura, l'odio per i suoi persecutori, l'orrore davanti a un atto perfetto e irreparabile. E poi comincia a guardare le altre persone con più attenzione di prima, a confrontare il suo destino con il loro.

Raskolnikov avvicina il destino di Sonya al suo, nel suo comportamento e atteggiamento nei confronti della vita, inizia a cercare una soluzione alle domande che lo tormentano.

Sonya Marmeladova appare nel romanzo come la portatrice degli ideali morali di milioni di "umiliati e offesi". Come Raskolnikov, Sonya è vittima dell'ordine ingiusto delle cose esistente. L'ubriachezza di suo padre, la sofferenza della matrigna, del fratello e delle sorelle, condannati alla fame e alla povertà, la costrinsero, come Raskolnikov, a oltrepassare il confine della moralità. Comincia a vendere il suo corpo, si abbandona al mondo vile e depravato. Ma, a differenza di Raskolnikov, è fermamente convinta che nessuna difficoltà della vita può giustificare la violenza e il crimine. Sonya invita Raskolnikov ad abbandonare la moralità del "superuomo" per unire fermamente il suo destino con il destino dell'umanità sofferente e oppressa e quindi espiare la sua colpa davanti a lui.

I "piccoli" nel romanzo di Dostoevskij, nonostante la gravità della loro posizione, preferiscono essere vittime piuttosto che carnefici. Meglio essere schiacciati che schiacciare gli altri! Il personaggio principale giunge gradualmente a questa conclusione. Alla fine del romanzo, lo vediamo alle soglie di una "nuova vita", "un passaggio graduale da un mondo all'altro, la conoscenza di una nuova realtà fino ad allora completamente sconosciuta".